感叹藏传佛教博大精深，赞叹西藏如画般景色

感叹藏传佛教的博大精深，赞叹西藏如画般的景色（内附详细攻略及抗高原秘籍）

一、心里生理准备

之前的游记都没有写过这么长的开头，这次不同，因为西藏是那么一个特别而神圣的地方。我把自己当初去与不去复杂的心理写出来是便于给同样想去与不去犹豫的驴友们提供动力！

我想，在每个人的心中对一个地方都有一个朦胧的印象，驱使着去走走看看的行为！西藏在我的心中一向是神秘神圣神奇的禁地！太多人说，不要去，高原反应会没了命！让我想去又不敢去！一拖就是几年。

但是另一个声音又天天在挠我的心坎：豁出去也要去！等啊等啊，等到感觉再不去就要老了，再不去就要走不动了，我和老公就决定了这次的西藏之行。

每次旅行都不是说走就走的，玩的好必须要做大量的功课。尤其是西藏，从生理心理装备都要完完全全准备起来。从不同网站下载大量的地图，看大量的游记攻略，来确定自己适应的行程。12日主基调定好后，又要和一些达人探讨哪个地区玩几日，哪些地区我的身体能去到，哪些地区是我喜欢的，再来确定详细的行程，便于订火车票、飞机票、订车。然后看大量照片来观察取景位置，需要带什么衣服进行拍摄。于是就有了以下的行程表和预算表

二、行程表和预算表：

提前60天：

看火车票飞机票住宿及景点的价格，提前2周准备高反的药，不能运动，准备了好多药，我们在态度上要藐视，战略上要重视！

天天看机票价格，虽然都说要火车入藏，1310元的机票仍然让我心动且下手。

出发前一个月：

购买携氧片，红景天，高原安，葡萄糖，芬必得，肠胃药，感冒药，抗生素，外伤药，润唇防晒用品，一次性内裤袜子，背包套，餐具等

出发前十天：

开始吃红景天。预定当地一日游项目。预定布达拉宫门票。关心当地气候，询问当地如何穿衣，及一些宗教忌讳。

出发前七天：

布达拉宫官网抢门票，刷了半个小时的时候出来2张还是给我半秒的分神犹豫掉了！只能果断携程定了布达拉宫+珍宝馆+大昭寺门票+金牌导游的产品。

出发前1-3天:

行李打包，实在太多东西了！整整理了三天。

三、高原药的吃法：

（上图）

四、行李打包

2个背包，一个箱子、小包、腰包

携带衣物：冲锋衣、冲锋裤、羽绒服、防水鞋、备用鞋、牛仔裤、卫衣、Ｔ恤（每人4件）、防晒服、排汗保暖内衣、一次性内裤、一次性袜子、拖鞋、袜子、口罩、围巾、手套

卫生用品：洗漱包、毛巾、洗发沐浴液、润唇膏、保湿面膜、湿纸巾、纸巾、吹风机、面膜、草纸、头绳、牙线

户外用品：背包、雨具、保温水壶、手电筒、餐具、睡袋、雨衣、水杯、U型枕、眼罩、军刀、哨子

防晒用品：防晒霜（50SPF PA++以上）、晒后修复、帽子、太阳眼镜、

各类器材：手机（充电器）、相机、移动电源、拖线板、

各类食品：干粮、巧克力、泡面、水果、水、零食、榨菜、饼干等。

★证件、现金、银行卡：身份证（西藏很重要）、现金、信用卡若干、攻略、订单、笔记、笔

各类药品：

高反药：高原安、红景天胶囊（提前6天吃，到了西藏继续吃）、黑糖、葡萄糖、西洋参含片等、奥默携氧片

止疼药：芬必得@布洛芬 (布洛芬是公认的止痛良方，当芬必得®布洛芬缓释胶囊进入体内，小丸逐层溶解缓慢释放药物，以保证药效持续作用12小时)

感冒药：百服宁、泰诺、泡腾片

消炎药：氧氟沙星、

肠胃药：藿香正气水、保济丸、马丁林

外伤药：创可贴、红药水、纱布

其他：维生素C、速效救心丸、鼻腔外用软膏（金霉素药膏）、草珊瑚含片、润喉片、眼药水（避免眼干）

五、主要地区的海拔：

拉萨3650米，林芝2900米，日喀则3950米，纳木错4718米，珠峰大本营5200米。

六、行程安排

七、游记攻略：

看了别人无数的游记，心中设想了无数种情景，到了那感受还是完全不同的！

6月24日

今天终于出发了，还好提前3个小时到，由于之前浦东机场爆炸事件，安检升级，从大门口一直排到里面。飞机晚点已经成惯例，没被取消已经是大幸运了（看到很多航班取消的通知）

昆明中转机场也挺有特色看看云南风情，吃吃正宗的过桥米线 68元

飞机只坐了一半人，饭可以每人2客。难得！

飞机快下降时，下面的景观真的和内地不同：都是崇山峻岭，绿树不规则、零落地分布着，就是给我们苍茫的感觉！为什么茫茫一片只有一棵树呢？纳闷！

下了飞机所有人都在说，要慢慢走路慢慢说话，于是一飞机的人都用龟速爬离小小的拉萨机场。

民航大巴60现金

客栈非常棒，是我住过最漂亮，最有民族特色的客栈。房间虽然不大，但是干净，干湿分离，虽然刚到西藏都不推荐洗澡洗头，我在这么舒服的房间里还是洗头洗澡了。客栈旁边就是千佛崖，白天进去要20元钱，晚上没人管了，免费逛，也是借助客栈的便利。220元一晚，还提供早饭，有圣女果、馒头、稀饭和鸡蛋等。强烈推荐。

客栈的餐厅

餐厅的装饰

客栈的藏獒

客栈粘人的小猫

放下行李趁天没黑就去参观旁边的千佛崖。虽然不太知名，但是也有几千个色彩浓郁的佛像刻在山上，人少可以随心所欲的逛！一开始以为转经道门锁着就从逆时针走了，立马就有朴实的藏民来提醒我们。有信仰的人真好，虔诚而善良，不像很多表明信佛背地做很多坏事的伪信仰者。

D2 :6月25日

以上都是客栈到博物馆路上看到的风光

1、西藏博物馆 9:30开门（特别提示，很多攻略都说9点开，实际现在是9：30开门）

我们养成了一种习惯，就是每到一个地方先去参观他们的博物馆，进一步了解当地的历史、文化、政治经济等，所以今天第一个景点就是西藏博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物，展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东部马路对面，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物，展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

博物馆分三层，一层是旅游纪念品商店，二层是西藏历史展览，三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。博物馆展厅由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四大部分组成。

以上是进入高高的西藏博物馆的门厅，很有特色吧。

各 展厅内展示有丰富的馆藏珍品，诸如多种质地和造型的佛、菩萨人物造像，历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍，历代中央政府颁给大活佛的金印，金瓶掣签仪时使用的金瓶和玉签，五彩纷呈的唐卡，各种乐器、法器，具有鲜明的民族特色的手工艺品，别有风格的陶器等等，从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

慈禧亲笔画的，赠送给达喇喇嘛

金瓶掣签仪时使用的金瓶和玉签

世代喇嘛表

世代班禅表

鎏金马鞍

观看21度母的唐卡

唐卡展示厅内的坛城

藏戏的衣服和面具（都是用牛皮锛的）

所有藏品中最不可错过的是五世达赖金印。当年五世达赖为了获得清朝中央政府的支持而进京朝觐，顺治册封五世达赖后赐之。金印由纯金铸就，重达8.5千克，印文为汉、藏、满、蒙四种文字篆刻的“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛之印”。自此，历代达赖喇嘛均由中央政府认定。

此外，还有一副传说是文成公主绘制的关于藏区地形的“魔女图”唐卡。图中一个魔女仰躺着，身体各个关节和心脏等十二个重要部位都建有寺庙，而大昭寺正位于魔女的心脏位置，寓意深刻。

贝叶经（吐蕃时期） 贝叶经 贝叶经是用生长于南亚的贝多罗树树叶制作而成的梵文经书。由于古印度人在制作贝叶经时采用了很多独特的药物处理方法，因而贝叶经不干裂、不卷曲、不虫蛀、不霉变，是保存完好的、研究早期佛教史和佛教文化难得的第一手资料。桦树皮书写经

博物馆内设语音导览器，可在大门处免费租用。进到展馆内，在不同的展品前，可以听到藏、汉、日、英等四种语言的展品讲解。出于对文物的保护，博馆物规定展厅内不允许拍照，

其实给多少时间都不够仔细看啊。因为还有其他景点，匆匆看了2个半小时。（原先要租讲解器，结果开门后，他们充电都没充，只能去其他团队层团，哈哈哈）

2、今天第二个景点是紧挨西藏博物馆的罗布林卡，是西藏最大最精美的园林，是历代达赖喇嘛夏季办公的夏宫。（罗布林卡就在西藏博物馆斜对面，步行2分钟就到。人很少，可以慢慢看，我们看了2个半小时，还是觉得不够。因为要去色拉寺看3点的辩经。）

罗布林卡 建议游玩时长 3-4小时 门票价格：60.00元 开放时间：09:00~18:00 著名景点：湖心宫

?西藏最大也最为精美的园林，环境清幽雅致，是休闲漫步的好去处。

?参观达赖喇嘛曾经的寝宫，还有各国元首送给达赖的礼物，很有特色。

中文名 ：罗布林卡 外文名 ：拉萨的颐和园 作用：历代达赖喇嘛的夏宫 建筑特色：格桑颇章、金色颇章

意义1 ：西藏人造园林中规模最大风景最佳 意义2：古迹最多的园林

景点介绍

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。 罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。 解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”，解放后，经过修缮，面貌一新，里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹、芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，还有戏台和木制的桌凳。

组成与分布

罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组 建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。

以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。

以措吉颇章（湖心亭）为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美的景区。

以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。 从北门沿着笔直的涌路向前大约200米，路左边有一片面 达旦明文颇章 积约500平米的空地，过去这里是专供达赖喇嘛看戏用的演出场地。对面的康松思轮是一座原是汉式小木亭，后改修为观戏楼的阁楼。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达赖喇嘛转移到这里办公

十四世达赖的新宫叫做“达旦明文颇章”，藏语意为“永恒不变宫”，俗称新宫。新宫虽然是座现代建筑，但外观上依然是传统的风格，只是在内部的很多设施上有了现代的气息。小经堂西侧是十四世达赖喇嘛的卧室，有达赖的塌床和两个经师的座位，一切陈设还是过去的样子。在这里，已经能够看到沙发、收音机等现代的痕迹。会客厅里除了藏传佛教传统的坐席外，更多摆放的是沙发、茶几，而洗澡间里还有了浴盆、淋浴器等设施。

以上是入口的一些照片

以上为格桑颇章

以上为金色颇章

罗布林卡动物园，还需要另外买票，觉得不划算没进去。

奇花异草

以上为达旦明文颇章

湖心亭

康松思轮

来张网红照

出了罗布林卡打了个车30元赶去色拉寺看辩经。

3、色拉寺是藏区规模第二大的寺院，它的辩经一直在藏区闻名，也是来色拉寺的重要原因。

我们好不容易打到车，到了色拉寺快3点 ，看到路边的僧人都朝一个方向赶，猜想估计是去辩经的，于是我们跟随其后，果然不出所料，一同来到了辩经的地方。院子很大，所有僧人进入院子后先叩长头，然后找垫子坐下。时间一到，一组一组中的一人就站立起来，做出拍手拍腿的夸张动作来询问坐着的僧人问题，这样的辩经是互相切磋和考验对方近期学习的情况，很利于他们佛学等方面的进步。

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。

明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。 色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面， 色拉寺有妙音殿（甲失拉。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。(可惜色拉寺没有哲蚌寺开放的场地多，在3点多看完辩经后，基本大殿、扎仓都没开放，这个50元一点都不值得。基本什么都没看到)

色拉寺大门口

措钦大殿的内内外外

转经筒

买酸奶棒冰，可惜不收硬币。

色拉寺出门坐了24路公交车，来到大昭寺附近吃晚饭

出门之前把大众点评网和携程前10名的餐厅都打印出来，到了附近就导航1下，搜到了娜玛瑟德餐厅(江苏路店）很有特色的尼泊尔餐厅。我们点了最著名的玛莎拉鸡配馕和特色沙拉（在西藏能吃到水果和菜的机会不多，要珍惜），还有尼泊尔甜茶和啤酒，量大，口味很好推荐。

D3 : 6月26日大昭寺+布达拉宫+珍宝馆+金牌导游

那个谁说不去后悔，去了更后悔！[发怒][发怒]我可以负责任的保证不去一定后悔！我们请了金牌导游真心不同，感叹她的知识渊博，感觉我像十万个为什么，总在提问，陈导游都能一一回答！一个半小时的大昭寺和三个半小时的布达拉宫讲解让我对大昭寺和布达拉宫有了非常深刻的了解！回去必须一一讲给玲宝贝听！

前一天晚上导游就通知今天早上8：30在大昭寺售票处等（原先应该是10人，结果当天只来了7人 ，其他一家3人是高原反应来不了。看样子坐火车的高反比飞机还厉害。也许我们准备的充分，我和老公12天旅游没有什么高原反应，很高兴。）

1、大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉。

大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。

在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。

绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课. 从庭院出来，到侧门的售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪。

在所有珍宝中，最有价值的就是

释迦牟尼12岁等身像此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人  释迦牟尼12岁等身像 形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。塑像的珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。[8] 世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

传说 藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。

传说一传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

传说二两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

传说三相传建大昭寺时，几次均遭 耸立天际的金顶 水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。其实拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA（即“惹萨”），RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨——LA在藏语里是佛的意思，SA是地。

大昭寺外面

叩长头的人群

叩长头的小狗

近处的柳树是“公主柳”，

大昭寺门口的2座石碑，古迹真迹，是当年纪念和吐蕃联姻的证据

大殿内虔诚的信徒

即有装饰作用又在火警时灭火用的铜盆

殿内屋顶壁画

金顶的各个角度

拍布达拉宫的取景点之一哦

听导游说：在大昭寺大经堂内释迦牟尼佛殿前有一根柱子，上面有很多缝隙，里面塞了很多人的牙齿，被称为“牙柱”，据说都是倒毙在路上的朝圣者的牙齿。西藏是一个全民族都信佛的地区，所以，每一个人的一生中，至少会有一次踏上朝圣的路。更有一些虔诚者，不管远在千里万里，他们都是一丝不苟地磕着等身头，一步一头地磕过来，路上要走数月数年者都有。一路行乞，风餐路宿，所经历的辛苦和艰难，可想而知。许多的朝圣者会因为种种意想不到的原因，而永远地倒在了朝圣的路上。在西藏，朝圣者永远是受人尊敬和爱戴的，若是有人死在朝圣的路上，同伴们便默默地把他埋葬，然后再带上他的一颗牙齿重新上路。即使他是一个孤独的朝圣者默然地死在路上时，后来经过他身边的朝圣者也会像他的同伴一样，把他埋葬，然后再带上他的牙齿上路……”可见修行人是多么虔诚。

大昭寺里不让照相，没能留下照片，遗憾。不过，我们在林芝的路上还真遇见许多从四川等地一路磕长头往拉萨走的人，他们风餐露宿，边走边磕，旁边还有他们的给养车，但他们自己是不坐车的。

先花了一个小时参观了下面的珍宝馆：

珍宝馆于2009年8月11日正式对外开放，现门票与布达拉宫雪城门票合卖。布达拉宫珍宝馆展出宫藏文物200件左右，其中包括封诰、印鉴、礼品、文献典籍、贝叶经、佛像、唐卡、法器等。

珍宝馆内展出的文物主要包括明、清两朝的典章文物，罕见的藏文经典，深藏的稀世文物。完成文物布置的珍宝馆展示的文物当中有9世纪（暂定）的贝叶经、12世纪（暂定）白釉暗海螺纹碗、制造于15世纪的铜镀金的八瓣莲花喜金刚像、17世纪的桃形玛瑙杯和18世纪的乾隆御笔佛塔唐卡、18世纪的鼻烟壶等诸多珍贵文物。

2、参观完大昭寺，大家就匆匆赶往不远的布达拉宫，因为按照规定时间是需要达到半山腰的第2道大门换票的。（所以大家必须提前2小时上山）

由于不能拍照，具体文物可以通过布宫官网查看。

http://www.potalapalace.cn/home2/zbg15.html

3、见过再多布达拉宫的照片，当亲眼见到布宫时才真正感觉到它的壮美。宫殿内不允许带墨镜和帽子，不允许拍照。

白墙

布达拉宫（藏语拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心。

公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱遭严重破坏。吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。

1645年,五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年，第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年工程竣工。以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年,十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。

白宫建筑

白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。

白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。

最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。 这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。

白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房等。

第四层是白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。

红宫建筑

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。  暮色中的布达拉宫 红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，

白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料，掺入大量牛奶后进行粉刷。红墙用的草墙。这其实是西藏特有的建筑材料白玛草。这种草是一种怪柳枝，秋天晒干，去皮，再用皮条辫扎成小捆整齐地压在檐下外侧

红墙

无字碑

血监狱

墙体厚度

最原始的厕所

召集僧人集合的鼓

进阳光殿前最后可以拍照的地方

布达拉宫刚进门的花园

布宫对面花园拍的倒影

布达拉宫对面布达拉宫广场拍的布宫前景

在药王山拍的布宫侧影，也是50元人民币的拍摄点。

参观完布宫，沿着对面的公园---广场---药王山拍出了布宫的各个角度，也称为5个最佳取景点。

为什么我会把每个景点都写的这么具体 ？为了在自己还记得导游说的典故时详细的记录下来，将来等我遗忘了作为回忆用 ，也可以讲给孩子们听。所以我把听到的看到的经可能的记录下来。在出布宫时，还在官网摊位上买了一本布达拉宫所有经典藏品的书，因为据导游说现在展出的只是很小一部分，其余的都要通过书来观赏。而且由于布宫的构造问题，慢慢地在关闭开放的殿舍，估计10年后整个布宫会关闭再也不接待游客了。因此我为了不让自己有任何遗憾，全部记录下来。

离开拍摄布宫的5大经典取景点，我和老公又去找攻略上的餐厅：拉木民间藏餐屋

地址： 城关区 纳金路地面卫星站大门左边巷子进300m 电话： 0891-6320188

店在一个小巷子里，开了手机导航还是挺好找的。店内装修特别藏式，刚走进去有点惊艳。我们点了推荐的烤羊排很棒，蒸牛舌（很嫩），凉粉（正宗）、糍粑裹生牛肉酱，还是第一次吃到这样的做法，还点了人参果炒玉米粒和滑滑的甜茶。一共花了199元，可以刷卡。

原来想在写意的餐厅吃到半夜，结果一看西藏的公交车8：30就结束了，只能匆匆回家（车也难打）

门面

进门后

院子

桌子

凉粉+烤羊排+蒸牛舍+啤酒+甜茶

当地人很多

糍粑的吃法演示 :)

人参果炒玉米粒

D4: 6月27日

今天将参加为期3天的林芝三年日游。去林芝路上要翻越一座叫米拉山口的山，海拔有5013米。由于原先一直听说林芝海拔只有2900，所以高反药没有带上。没想到在车上接近4500米还是有些头疼，幸好防患于未然，带了些浓缩葡萄糖注射液和西洋参，一支下去好很多！导游说海拔高100米温度降1度,所以我们都穿了厚厚的冲锋衣.

米拉山口真心没啥好看，只是因为是拉萨到林芝的分界线，好多人拍块石头，其他美景全无。

看着手机上海拔仪器一点点上升

拉萨市区出发，沿着318国道翻越米拉山口，大约行驶330公里到达巴河镇，而后沿着巴河支线公路（有路牌指示）行驶37公里到达景区。

巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。

巴松措真漂亮，真不愧“绿色的水”的名称

游玩好巴松错,已经晚上了,大家拼起来,吃了著名的石锅鸡

D5: 6月28日

今天一天的行程是游览雅鲁藏布大峡谷。中国西藏雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5。

远远看到的雪山，后来雾大了反而看不见了。

进了景区后 ，上一辆大巴类似公交车，没人一个座位，有一个讲解员。这辆车去，这辆车回。沿途开辟了3个景点：

1、情比石坚

2、南迦巴瓦峰

据说一年就看的到12回，我们这次雾太大实在看不清全貌。南迦巴瓦峰全貌是一个卧睡的女郎。

我就拍拍隐约的山头吧

3、滚滚江水

下午开始热了，来到大峡谷的最后一段，如沐春风

中午的 团餐是在雅鲁藏布大峡谷的服务中心吃的，边看风景边吃饭，吃的很多。而且这里的肉感觉都是藏香猪的肉，好吃。

下午其他团友都去南伊沟，我们没什么大兴趣，就回宾馆休息了。

宾馆这里也是山青花美的

在如此美丽的宾馆吃了晚饭，其他不赘述，特别提一下他们的特色：姜仔鸭和松茸生煎包。

饭后孩子爸爸还采摘了蒲公英，特意放视频给在家的孩子看：

D6: 6月29日

早上来到了嘎啦村民族文化村

当地的村民接待了我们，和我们谈到了一妻多夫制和天葬，这个具体会在最后一并谈及。

在民族村，我们买了很多银杯子，银镯子。希望排毒护肝。

出了文化村，来到了尼洋阁。

尼洋阁位于西藏林芝八一镇娘乳岗前边，是一座高36.9米高的藏式建筑，是西藏的第一座阁楼，传说是当年工布王为西藏本土教苯教的开山祖师辛饶米沃所建的一座传教宫殿，其建筑风格可以称得上是林芝一带建筑的代表作之一。登临阁上，可俯视林芝八一镇全貌，

尼洋阁内，藏东南非物质文化博物馆和中国第一个门巴族和珞巴族文化展示 馆落户在内。

参观完这2个景点后就往拉萨赶，到拉萨已经7-8点了，回到之前的客栈，累的不想出门，而且第2天还要去日喀则，就吃吃泡面看看电视休息了.

D7:6月30日

今天的导游叫次顿很靠谱，前一天晚上就先打电话又发消息把接客的时间精确到分秒。今天一早也是一分不差的准时来接我们，遇到这么靠谱的导游心里非常高兴。他是当地人，长的高大威武，有信仰的人就是不同，每每在殿堂门口给我们讲解时，都让我们靠左，给别人留出足够的空间通过。导游在车上就说了：日喀则海拔4400米 沸点70度，东西都不太熟，也不能吃太饱，不然我们就像膨胀的蛋糕一样了：）

拉萨到羊湖150公里，2个多小时就到达了。藏族有个习惯 ，就是转山转湖转森林。

圣湖当然也有很多传说和典故:

典故

据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。不过，羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。

羊卓雍措（YamdrokTso），简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错面积675平方千米，面积是西湖的65倍。湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。湖面平静，湖水如羊脂般清澈，湛蓝的湖水与远方的雪山连为一体。一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

离开羊湖开了不久就来到卡若拉冰川。

卡若拉冰川

由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。

并且值得注意的是，随着温室效应的加剧，卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。而拍红河谷那一炸造成不可逆的影响，加速冰川的消融。原先这片都是冰川，现在只有几个山头了，卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。冰川的消失也将是全球环境的灾难，我们不善待自然，恶果将由人类自己吞食。

一开始云层很厚，等了很久云层散去，冰川就显现出来了。

看到冰川没有啊 ！！！！！

杂志上对于卡诺拉冰川的介绍

西藏最美的风景在哪里？西藏最美的风景在路上！

晚上回去挺早的，导游说让我们自己在镇上逛逛，近距离了解民俗风情。发现这里四川人很多，有打工的有居住的有旅游的，所以川菜特别多。看多了也腻，就在上海路上吃了西安小时。

D8:7月1

今天的景点就一个：扎什伦布寺

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。寺内供奉有九世班禅设计建造的高28米的世界上最大室内铜铸弥勒佛造像。

扎什伦布寺拥有西藏各寺院绝无仅有展佛台。

寺院布局

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山 势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。 在扎什伦布寺还有一大景观，那就是众多无主的狗皆聚集于此，据说这是放生狗，在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等。它们悠闲地晒着太阳，与人和平相处。

进门的壁画

第一所藏医院

寺院的架构

灯芯树

下午参观完后，去了甘露药厂，买了羚羊角和藏红花

回到拉萨特别顺利，也很早，难得没有起早摸黑。

又去觅食：田村·酸菜笋子鸡火锅(德吉支路店)，吃的两人锅88元，等待时送的小吃蛮好吃的。小小锅够2-3人吃，笋很好吃，芋儿很粉，酸辣香，很开胃，鸡不会太老。推荐。小妹还把自己学着做的甜茶倒给我喝。看到我喜欢喝不断来加，弄的我都不好意思了。真热情

路上随处可见的民居

饭后，我们为了消化，还要为第2天去纳木错做些准备，于是步行去布达拉宫，想拍夜景。

一路买了2罐压缩氧气罐、面包等。没想到还没走到布达拉宫就下雨了，原先想大约夜景拍不成了，没想到拍到雨中的布达拉宫，也是雄伟磅礴。（唯一一点就是差点感冒。）

D9:7月2日

由于今天参团的是中午1点出发的纳木错的团，所以早上可以睡到自然醒。原先不想出门，想懒懒的靠着。思来想去，我们来西藏不是休息的，于是又跳上公交看了2个寺院。

小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像。

净室门口两侧还供有四大天王泥塑像。 穿过门楼即是绕神殿一周的转经回廊。回廊南、西、北三面原竖有木制嘛呢轮，廓壁上也遍绘无量寿佛、白度母等壁画。

下雨拍的照片效果真心不好

小昭寺旁边就是次巴拉康寺，感觉次巴拉康寺比小昭寺更豪华。

次巴拉康寺是座不大简朴的寺庙，从门口开始有转经筒，长长的一圈。这里是免费参观的。别看寺庙不大，香火却很旺盛。里面供奉的是无量寿佛。保佑健康平安长寿。身体是革命的本钱，所以人们会来祈求健康，这大概也是香火旺盛的原因之一吧。

小昭寺回宾馆的路上无意中发现一间很正宗的藏餐厅。藏面5元，小壶甜茶5元

外观门面

内部

藏面好小一份，吃不饱

10点多去，只供应早饭，只有藏面和甜茶（酥油茶）

在去纳木错的路上看到很多起事故，心有余悸的！感受更强烈！很顺利地来到了当雄县，距离也是挺远的，从拉萨到念唐古拉山脚下，开了4个半小时。

来到纳木错公园大门

从大门开到湖边又开了半小时，沿路景色太美了。

开到湖边，才知道刚才的景色只是浮云，湖边层层叠叠的山峦，深深浅浅。层层叠叠的湖水一望无际，那才叫天水合一。

很朋友拼车来的纳木措，来之前别人都让我别住一晚，因为说会受不了高原反应。到了以后睡了一晚也没啥反应，浪费了2罐氧气。

拉萨开车过来要4个半小时，一路风光是在太美，一直兴奋着。等过了纳木措国家公园才发现之前的风景只是浮云，进入国家公园后，风景更美。从国家公园大门开到湖边又花了半个小时，可想而知这个公园有多大。

开到湖边，才知道刚才的景色只是浮云，湖边层层叠叠的山峦深深浅浅。层层叠叠的湖水一望无际，那才叫天水合一。蓝天、白云、彩虹、山峦、沙砾、湖水、牦牛。。。。。样样让我惊喜。

老公欢快地打起水漂来了。

看见彩虹有木有？？

请晚上同屋的朋友拍的恩爱照，哈哈！！！不留影会遗憾的！！

随着夜色降临，湖边呈现不同的山色水色！当时已经快晚上9点。西藏还是感觉比我们这里时间晚2小时。

大片的感觉

今晚我们住的板房，从板房窗户看出去的真正海景。当晚我们的海拔4730米。拍大片晚了 ，于是就在屋子里吃了些带去的干粮，等待晚上的星空。

D10 : 7月3日

查了查6点50太阳会升起。一早4点就起床等待看日出，没想到今天云层太厚了 ，等到7点半都没有见到太阳，算一大遗憾吧。吃了早饭就往拉萨返回了。

一路狂睡到拉萨。

下午拍照：每次旅行都感觉时间过得飞快，还没玩够就到了归期，这次也不例外，还有好多地方没有去，但回家的日子还是到来了。依依不舍也得回去了！为了能够记住特殊的西藏之旅，特地在携程上订了一套摄影产品。

照片连化妆带拍照花了3个多小时。中午还没吃，这个时间点就是晚饭了。于是又向十大美食餐厅进军。

晚饭：阿罗仓，我们点了土豆包子（土豆泥包裹牛肉靡）凉拌牛肉（量足）酸奶（好酸，吃一层放一层糖，不过奶味还是很足的）

门面

我在等吃的，呵呵

天花板的图案

凉拌牛肉

土豆包子（土豆泥裹牛肉靡）

很酸的酸奶

我推荐的都是最最好吃的哦。

吃完晚饭，拐弯就是八廓街。虽然八廓街闻名天下，可是一直都听说开店的都不是藏民，东西都是义乌货，所以也没有特特地来一次。今天就当饭后散步吧。

八廊街

八廓街照片是几天的汇总，所以看上去天气有晴有阴。不同天气呈现的感觉也不同，大家看看不同的八廓街把。

扒在人家民居里面拍到的大昭寺的找照片，哈哈

来几张网红的餐厅，我一家也没去。呵呵

华灯初上时，我们回家了 （这时也要晚上9点多了）

D11: 7月4日

今天是在西藏的最后一天的，由于飞机是晚上6点50分的，所以白天还可以安排一些景点。

第一个经典是哲蚌寺。

先 坐了公交车来到哲蚌寺的附近 ，又打了辆车到了哲蚌寺门口10元一个人拼车，听藏民说有班车到半山腰的入口。于是又小等一会花了2元钱上去了。TIPS：这些钱花的值得不然在高原地区爬上去很费时间和精力，否则哲蚌寺还没爬到 ，已经累坏了，影响后面的参观心情。

哲蚌寺

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。格鲁派六大寺院除了拉萨的三座，还有日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺。哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。

（“措钦”、“扎仓”、“康村”，是密宗寺院组织结构。措钦是集会殿，是寺院的正殿，也是整个寺院的活动中心。措钦大殿内有4个拉康，即佛殿，是供奉佛像，经书和僧侣集会的场所；措钦以下的组织叫扎仓，即僧院，是僧侣学习佛经的场所；再下便是康村，是寺院最基层的组织，僧侣食宿和起居作息之处。）

每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客前来祷福，场面壮观。著名的甘丹颇章就在右边一处有很高台阶的地方。甘丹颇章大门前面有一个小佛殿，里面供奉着五世达赖喇嘛的衣服。甘丹颇章有3层，每个窗口都种了许多花。这里曾是二至五世达赖喇嘛居住的地方。后来五世达赖喇嘛掌管地方政权，在布达拉宫完成白宫部分重建后，便正式迁到了布达拉宫。由于达赖是在甘丹颇章建立政权的，所以史称”甘丹颇章王朝”。

进门如果不找导游，也必须租个这样的讲解器。是自动感应的，你走到哪个殿都会马上有讲解，明白每个殿每个扎仓的作用 ，不然瞎看没啥意思。

画龙的房梁

在措钦大殿上面看出去的风景

之前就说过西藏狗特别多，因为除了神鸟（秃鹫）外，狗也是神狗，不准猎杀。流浪狗都有路人僧人喂食，也看的出来西藏的狗一点也不怕人，四脚朝天躺着，那是多有安全感啊。

哲蚌寺真的值得来 ，门票也是超值的，比起色拉寺可以观赏的地方太多了。逛一整天都不嫌多。我们是由于早上9点多出门，折腾来折腾去，正式参观已经是11点，逛到2点多，才感觉逛了一半，因为要赶晚上的飞机，不得不离开。所以奉劝要去的留出足够的时间来。

看到僧人们都很忙碌，有的准备午饭，有的制作金佛像，殿堂内的僧人把经文卷成小卷一一塞进佛像。原来他们的生活是这样的。

除了哲蚌寺，有私人车辆拼车可以回到市区，6人起开，10元一人，达到布达拉宫。

不多久我们回到了市中心。布达拉宫旁边就是龙王潭公园，我们顺路去逛了一圈。

龙王潭（藏语日鲁康）是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水，传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，所以称龙王 潭。龙王潭初建于六世达赖仓央嘉措时期，但其中潭水坑形成的却较 早，至五世达赖罗桑嘉措时期修建布达拉白宫和第巴桑结嘉措所筑布 达拉红宫及经房僧舍时，从山脚大量取土而形成大水。潭。

龙王潭位于布达拉山后，园林绕布达拉的山势灵活布局，筑起不十分规整的多边形围墙，园林东西长610米，南北最宽处303米，最窄处20.5米。东南各开有一大 门。

这样的转经筒绕整个布达拉宫一圈，每天非常多。

香火旺，永远烟雾缥缈的感觉

龙王潭公园内，不同角度的布达拉宫

悠闲的鸭啊鱼啊

龙王潭

穿过龙王潭的南门就是我们的第2个客栈

从天台望出去 ，可以看到布达拉宫

去乘坐民航大巴前，吃了顿不是中饭不是晚饭的一顿麻辣烫。本来以为会很好吃。实际。。。。。

民航大巴很方便，离我住的只有2站，到时间就开。不堵车的话，到机场正好一个小时，一分不多一分不少。

在机场来几张到此一游照

西藏真是一个神奇的地方，记得我来之前说，来过这么一回以后不来了。可是到了这里不想离开，离开了还是会一来再来、一去再去。

八、关于旅伴

时常听到朋友说，和某某出去真没意思。。。马桶不冲，去饭店抢位子。。。每次闹得不欢而散，最后连朋友也做不成。

所以出去旅游找的旅伴很重要，男女不重要，关键要合拍。千万不能有猪一样的队友。

钱钟书说：“要想结为夫妻，先去旅行一次”。如果，对一个人，是取是舍，很矛盾要不要选择他的时候，就和他出去旅行吧。通过他的待人接物，处理问题，照顾他人……检验他的耐心度，细心度，处理问题的能力…一起旅行这件事情，我觉得每对婚前的情侣都该经历。

两个人去一个彼此都陌生的地方旅行，是一件很考验感情的事情，从旅行的细节能基本看出你们是否适合在一起生活。

看看以下的表现：

a. 旅行计划。旅行前各项准备能观察一个人做事的规划和细致程度。

b. 旅行花销。2个人的消费观不同很难玩到一起：一个为了省钱要住背包客客栈，一个要住五星级酒店。自费景点一个舍得去，一个不舍得去。还有人算计各项花销并试图让对方来承担这样就很扫兴了。

c. 生活习惯。各种生活细节都能让你更了解身边的人。一起住在酒店他怎样表现？是否有让你难以忍受的习惯？比如打呼噜不刷牙之类……出门的时候他是否能快速收拾好自己的行李而不是一团糟的往书包里塞？一个让自己的生活很有条理的男人大都是做事认真可靠的。

d. 旅行情绪。这点很重要。其实出去旅行很少特别满意的，会有各种突发状况，可能路途劳顿，语言不通，风景不美，食物难吃，黑店被宰……当你们遇到不开心的事情时，旅伴怎么表现呢？旅伴是否能乐观的面对，积极的解决，并试图让你也快乐起来？爬山的时候旅伴是否愿意替你背包？太阳太晒时是否愿意提醒你遮阳？一个总和你发火或者总让你满肚子火的男人真的不能要。总是互相抱怨的就不要一起出来玩了。

这次又要夸夸我的好老公：每次旅游老公都把我照顾得无微不至，这次也不例外：每天整理箱包、烧水洗碗、每个保温瓶一一灌满、早上一睁眼都能喝上热水吃上热粥。挑得儿行李，拍得儿照片！旅行愉快就不能有猪一样的队友！

九、关于天葬

听了很多关于天葬的故事，当地人90%都是选择天葬。有纹身有疾病有犯罪的不可以天葬。人死后由背尸人背到天葬台，由天葬师解剖成180块，然后给神鸟（秃鹫）吞食。

天葬台

每个村都有自己的天葬台，都距离比较远，有50-60公里。都有一座白塔、白色房子和红色房子。白色房子是天葬师住的，红色房子是储藏历代天葬师智慧的。

天葬师

天葬师们都是人体解剖学方面的专家，给历代藏医学家提供了解解剖学实地观察的场所。

他们是负责专门剖解剖解尸体供天物食用的一类人。基本都是世袭制。

十、关于一妻多夫制

至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。为了防止财产外流，有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实。孩子只叫老大为爸爸，其余都叫叔叔。

十一、关于经幡

经幡颜色顺序是: 蓝白红绿黄，分别表示蓝天、白云、太阳、草地、土地

十二、关于摄影

对于摄影作品，各位大师各有说法，有的认为人不要，会破坏景；而其中一位大师的话深得我心，没人的风景和明信片没区别，没血没肉。对于我们不是拍纯风光照的就该人景合一。因此本次旅行人景照居多，而且在出门前翻看很多攻略游记，mm的衣服都很少，找不到适合西藏温度的服装参照，这次我就自成一家，希望服装给景色添彩，也愿爱美的mm能得到借鉴及提示。

看了我所有微信照片的闺蜜说：我算是彻底知道做好功课的旅行会让画面增添无穷魅力、辣么多华服、以后必须准备充分。

这次我带的衣服不算多，基本靠围巾来变化，一衣多穿。希望给大家有所帮助：

此次西藏游除了赞叹西藏如画般的景色，更多的是感叹藏传佛教的博大精深。我想我还会来的。

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